Төменде Үрімжі қаласындағы Фалуньгун тәжірибесін ұстанушысының куәгерлік негізіндегі егжей-тегжейлі баяндауы берілген. Бұл мәтін бастапқыда қытай тілінде Clear Wisdom сайтында жарияланып, осында аздаған стильдік өңдеулермен аударылған. Авторы жасырын қалса да, баяндаудағы көптеген жайттар басқа дереккөздермен сәйкес келеді және ішкі полиция құжаттарында тіркелген бір нақты жәбірленуші жайлы мәліметтермен де үйлеседі. Сонымен қатар, Clear Wisdom сайты бұған дейін жариялаған көптеген мәліметтер басқа деректермен расталғанын ескерсек, бұл куәлікті сенімді дерек ретінде қарастырамыз және оны ерекше назарға алуға кеңес береміз (өйткені ол жаппай қамауға алудың негізгі нысанасы болмаған әлеуметтік топ өкілі тарапынан лагерь жүйесіне сирек көзқарас ұсынады).
Басқа нұсқалар: English, 中文 (сыртқы), ئۇيغۇرچە (сыртқы)
Бірнеше күн бұрын аудандық әкімшіліктен полиция үйіме келіп, біз – Фалуньгун тәжірибесін ұстанушылардың – 2017 жылы ұйғырлар мен басқа да аз ұлттарға бағытталған «тұрақтылықты сақтау» шараларына ілігіп, әртүрлі аудандардағы «оқу сабақтарына» жіберілетінімізді (сыртқы әлемге бұл «оқыту-тәрбиелеу орталықтары» ретінде ұсынылған) айтып өтті. Осыдан кейін бізді «назардағы топ» деп атап, арнайы бақылауға алды. Полиция осыны еске салғанда, еріксіз түрде 2017 жылдан бастап сол «оқыту-тәрбиелеу орталықтарында» басымнан өткерген бүкіл жайттар есіме түсіп кетті.
2017 жылдың наурызының соңында Шыңжаң ұйғыр автономиялық ауданы «Радикализацияға қарсы күрес туралы ережені» енгізді, ал сәуір айынан кейін жаппай тұтқындау басталды. Негізгі схема бойынша, аудандық әкімшілік тұрғындарды түрлі сылтаумен шақырып, кейін оларды тергеу алды қамау орындарына алып кететін. Ол жерге жеткізілген сәттен бастап, адамдарға дереу қол-аяқтарына кісен салынып, олар «оқыту-тәрбиелеу орталығына» ауыстырылғанға дейін сол күйінде қамауда ұсталды. Мұндай орталықтар шамамен шілде айынан бастап жұмыс істей бастады, және әртүрлі тергеу алды қамау орындарында ұсталғандар осы «оқыту-тәрбиелеу орталықтарына» таратылып жіберілді.
Мені 2017 жылы, Зұлым партияның 19-съезінен бірнеше күн бұрын, үйімнен алып кетті. 2018 жылдан бастап адамдарды бірден үйінен «оқыту-тәрбиелеу орталықтарына» жіберу қалыпты тәжірибеге айналды. Аудандық әкімшілік қолданған термин – «жоғарыдан түскен тізімдер»: яғни, жоғары билік белгіленген адамдардың аты-жөнін аудандық әкімшілікке жіберіп, олар сол тізім бойынша адамдарды «оқыту-тәрбиелеу орталықтарына» жөнелтетін. Бұл Үрімжі қаласындағы тәртіп болатын, ал бүкіл Шыңжаңда да осыған ұқсас жүйе қолданылды. Бірақ Шыңжаңның оңтүстігіндегі жүзеге асыру әдістері бұдан да қатал болды. Төменде сипаттайтын жағдайлар мен адамдар тек Үрімжінің жеті ауданы мен бір уезінің ішіндегі бір ауданға ғана қатысты. Ал егер бүкіл қаланы және бүкіл Шыңжаңды есепке алсақ, бұл жүйе аясында қамтылғандардың саны бірнеше миллион адамнан аз болмағаны анық сияқты.
Төменде мен «оқыту-тәрбиелеу орталықтарында» өз көзіммен көрген және құлағыммен естіген жайттар баяндалады. Барлығы құпия жағдайда жүргізілгендіктен, бізге ешқандай нақты ақпарат айтылмағандықтын, кейбір мәліметтерді тек бақылау арқылы болжауға тура келді.
I. «Оқыту-тәрбиелеу орталықтарының» қызметкерлері кімдер болды
Менің байқауымша, бұл «оқыту-тәрбиелеу орталықтарын» Шыңжаң Ұйғыр автономиялық өлкесінің Саяси-құқық істері жөніндегі комиссиясы үйлестірді де, жүзеге асыру жұмыстарына қоғамдық қауіпсіздік бөлімінің полиция бөлімшелері, білім беру жүйесі, аудандық әкімшіліктер сондай-ақ басқа да мекемелер тартылды. Сондықтан орталықтағы қызметкерлер де осы бөлімдерден уақытша ауыстырылған адамдардан құралды және олар қауіпсіздік, сабақ беру, күнделікті ұйымдастырушылық жұмыстар үшін жауапты болды. Бұған қоса, логистикалық қызметкерлер де болды. Барлығы полиция формасын киіп жүрді. Қауіпсіздік шараларына негізінен қайта тағайындалған Халық полициясы жауапты болды, ал сабақтарды әртүрлі мектептерден жіберілген мұғалімдер өткізді. Аудандық әкімшіліктерден жіберілген қызметкерлер күнделікті тәртіп пен басқаруға жауапты болды.
«Патруль жетекшісі» деп аталатын тағы бір қызметтік лауазым болды – бұлар жергілікті тұрғындар арасынан уақытша жұмысқа алынған адамдар еді. Олар 24 сағат бойы дәліздерді күзетіп, есік ашу, тамақ тарату, керек-жарақ үлестіру сияқты жұмыстарға жауапты болды. Жеке қасиеттері әртүрлі болатын: арасында ішімдікке жақындары, ұрысқақтары және гомосексуалдар да бар еді. Кейбір патруль жетекшілері қанша жұмыс істегенімен, кейін аудандық әкімшіліктен түскен тізімге ілігіп, өздері де қамауға алынған еді. Кейінірек жағдай сәл жеңілдеген кезде, олардың кейбірі бізге үнсіз түрде жалақыларының өте аз болғанын, келісімшарттарға көз жүгіртуге де рұқсат берілмей тұрып қол қоюға мәжбүр болғандарын айтып берді.
II. «Тәрбиеленушілер» (мәжбүрлі түрде ми жууға жіберілген адамдар) кімдер еді?
Көп жағдайда бұл адамдар үкімет тарапынан «экстремизмге» ұшыраған деп танылған, этникалық азшылық топтардың өкілдері болды. Мысалы, бұл адамдардың ішінде ұзын қара көйлек кигені үшін бұрын жазаланғандар бар еді. Сондай-ақ, «сезімтал елдерге» (әлемнің дерлік барлық елдері сезімтал деп саналатын) барған немесе сол жақта оқыған адамдар, «экстремист» деп танылған отбасы мүшелері барлар, туыстары түрмеде отырғандар, интернеттің «Ұлы Қытай Қабырғасын» айналып өткендер, тур гидтері, есірткі қолданғандар, жазасын өтеп өткендер (бірақ түрмеден шыққан оқыту-тәрбиелеу орталықтарына тікелей жіберілгендер), және де үй тіркеуінде мәселесі бар адамдар болды. Сонымен қатар, “12-4 ісі” бойынша ұсталғандар да болды (бұл 2017 жылғы 4 желтоқсанда өткен қала көлеміндегі арнайы операцияға қатысты, ол белгілі бір дінбасылар мен олармен байланысты тұлғаларды нысанаға алған болатын), сондай-ақ “улы оқу материалдарын” құрастырушылар да қамтылды. Себептер алуан түрлі әрі сансыз болатын.
Кейбір адамдар не үшін әкелінгенін тіпті білмеген. Біреуінің айтуынша, аудандық әкімшілік оның күйеуін шақырған, ал ол болса артынан еріп барған. Нәтижесінде екеуін екі бөлек «оқыту-тәрбиелеу орталықтарына» жіберген. Аз ғана бөлігі этникалық ханьдар болған – олардың қатарында, негізінен, арызданушылар, діни сенімі анық адамдар, есірткі қолданушылар және төбелеске қатысқандар болған.
Жастары 16 жастағы кәмелетке толмағандардан бастап, сексен жастан асқан қарттарға дейін қамтылды, олардың арасында мүгедектер мен өз-өздерін күте алмайтын адамдар да болды. Отбасы мүшелерінің бірге ұсталып кетуі жиі кездесетін, сондай-ақ бүтіндей отбасылардың түгелдей лагерьге қамалған көптеген жағдайлары болған.
Мамандығы бойынша, бұл адамдардың арасында университет студенттері (оқуларын әлі аяқтамағандар немесе соңғы екі жылдың ішінде бітіргендер), жоғары оқу орнына түсуге дайындалып жүрген мектеп оқушылары (кәмелетке толмағандар), мектеп мұғалімдері, дәрігерлер, заңгерлер, мемлекеттік қызметкерлер, кәсіпкерлер, үй шаруасындағы әйелдер және тағы басқалар болған – яғни барлық мамандықтар мен кәсіп салаларын қамтыған. Этникалық азшылық өкілдерінің ішінде беделі бар кез келген адам, мамандығына қарамастан, ұсталғаны айтылып жүр. Адам саны әртүрлі болғанымен, (тек Үрімжі қаласындағы Тяньшань ауданынан шыққан әйел «тыңдаушылардың» яғни қамалғандардың) санының өзі шамамен мыңға жуық болған дегенді естідім.
III. Күнделікті тәртіп
Күн сайын, жыл бойы – яғни 365 күн қатарынан – ешқандай ерекше жағдайсыз «әскери тәртіп» деп аталатын күн тәртібі қолданылды. Таңғы 7:30-да (Шыңжаң уақыты Бейжің уақытымен салыстырғанда екі сағатқа кеш) оянып, жуыну, таңғы оқумен айналысу (негізінен радикализмнен арылту туралы ережелер, заң кітаптары, мандарин тілі оқулықтары), бөлме ішінде радио арқылы дене шынықтыру жаттығуларын жасау, «қызыл әндер» айту және таңғы ас ішу болды. Таңғы астан кейін 20-30 минут тік тұрып, сапта тұру міндеттелетін. Одан кейін «сабаққа» дайындық болатын – шын мәнінде, бұл жай ғана кітапты қолдарына ұстап қойып, бір-бірімен сөйлескен түрдегі уақыт өткізу еді. Кейбір топтар нақты сыныптарға барып оқитын, мұғалімдер сабақ жүргізетін – бірақ ондай сабақтар сирек, күніне бір реттен де аз өтетін. Бастапқыда сабақтарды түрлі мектептерден жіберілген мұғалімдер өткізетін, алайда олардың кейбіреулері өздері толық сауатты болмағандықтан, кейін мандарин тілін жақсы меңгерген «тыңдаушылардың» өздерін мұғалім етіп тағайындай бастады.
Сабақтар түскі 1:30-да аяқталатын, содан кейін тағы да «қызыл әндер» айтылып, түскі ас және және ұйқыға уақыт берілетін. Сағат 3:00-де қайта оянып, сапта тұру керек болатын, ал 3:30-да қайтадан «сабақ» басталатын. Кешкі 7:00-де тағы да «қызыл әндер» айтылып, кешкі ас берілетін. Сағат 8:30-да жатқа айту және өртке қарсы жаттығулар өткізілетін. Сағат 9:30-да жуынуға рұқсат берілетін, бұл кезде теледидар да қосулы тұратын – негізінен, «Синьвэнь Ляньбо» жаңалықтары және Шыңжаңға арналған сол бағдарламаның нұсқасы, сондай-ақ қызыл пропагандалық фильмдер мен телехикаялар көрсетілетін. Сағат 11:30-да ұйқыға жататын. Түнде де кезекшілік (бақылау) міндеттері болатын, бұл тергеу алды қамау орындарындағыдай тәртіпті еске түсіретін.
IV. Тұрмыс жағдайлары
1) Тұратын жер (орналасу)
Біз әртүрлі жерлерде тұру тәжірибесінен өттік. Біріншісі – Уланбайда болды, бұл бұрынғы, қайта бейімделген құбыр пішінді ескі тұрғын үй ғимараты еді, жалпы төрт қабат – бірінші қабат кеңселерге арналса, екінші қабаттан төртіншіге дейін “тыңдаушыларға” (немесе “оқытушыларға”) арналған болатын. Кіру жері екі есікті шлюз үлгісінде (кіруді бақылау) жасалған – темір есіктер, темір торлы терезелер және жаппай шығуға қарсы тізбектер орнатылған. Терезелерге келсек, әдеттегі тот баспайтын болаттан жасалған торлардан бөлек, ішкі жағынан қабырғаға шегеленген, жиегінің ұзындығы шамамен төрт сантиметр болатын ромб тәрізді тор орнатылған еді. Кейінірек, саяси-құқықтық істер комиссиясы тексеріс жүргізгеннен кейін, сол ромб тордың үстіне тағы бір қабат темір тор (тор көзінің диаметрі екі сантиметрден кем) қосылды. Мен санап көргенімде – бөлмеден ең сыртқы негізгі қақпаға дейін жету үшін жеті темір есіктен өту керек еді.
Бөлмеде су жүргізілмеген еді – тек үлкен ортақ төсек пен пластик унитаз болды. Жуыну, дәретханаға бару және душ қабылдау дәліздің соңындағы ортақ жерде жүзеге асатын. Мен ол жерде шамамен бір жылдай болдым. Дәретханадағы жағдай өте нашар болғандықтан (ұзын шұңқыр түріндегі дәретхана, онда бірнеше адам қатар тұрып, бір мезгілде үлкен дәретті алатын), әрі бізді үнемі асықтырғандықтан, бір ұйғыр қыз он не жиырма күн бойы үлкен дәретке бара алмай жүрді. Іші ісіп, ол үнемі жылайтын.
Екінші орын – кәдімгі тергеу алды қамау орны болды. Мені сол жерге шамамен 2018 жылдың қараша айында ауыстырды. Әр бөлмеде үлкен ортақ ұйықтайтын орын мен ашық дәретхана болды, сондай-ақ аптасына бір рет душ қабылдауға арналған душ басы бар еді. Мен ол жерде жарты жылдай тұрдым. Мен кеткеннен кейін бұл орын «оқу курстарына» келген «тыңдаушылар» тігін фабрикасында «қолөнер үйренетін» жатақханаға айналдырылған екен. Атап айтқанда, жөндеу жұмыстары дәретханаларды жабуды және ортақ ұйықтайтын орындарды екі қабатты кереуеттермен алмастыруды қамтығанын естідім.
Үшінші орын – шеберхана мен клуб ғимаратына ұқсайтын жер болды, ол да бір тергеу алды қамау орнының аумағында орналасқан. Мен ол жаққа шамамен 2019 жылдың мамыр айында ауыстым. Клуб ғимаратында жүзден астам адам тұрды, олардың ішінде ЖИТС (СПИД), туберкулез және басқа да жұқпалы аурулармен ауыратындар да болды – барлығы бірге, бір жерде тұрды, ал дәретхана мүлде жоқ еді. Күн сайын дәретханаға бару мен жуыну үшін ұзақ уақыт кезекте тұруға тура келетін. Ал шеберханаға ұқсайтын аймақта тұрғандар одан да қатты азап шекті – бөлмеде тек жоғарғы жағында бір ғана терезе болатын, ал есік ашылмайтын, сондықтан ауа айналымы өте нашар еді. Жазда іші тұншықтырарлықтай ыстық болатын, біз шылқ етіп терлеп кететінбіз. Мен бұл жерде шамамен екі ай болдым.
Екінші және үшінші орындар бір-біріне өте жақын орналасқан еді, Хуаэргоу жолының маңайында.
2019 жылдың шілде айы шамасында мені төртінші орынға ауыстырды, ол “Мейірімді жүрек ауруханасы” деп аталатын мекеме болатын. Ол өте алыста орналасқан еді. Нақты қай жерде екенін білмеймін, тек Үрімжі қаласының оңтүстігіндегі шет аймақтардың бірінде екенін ғана білдім. Сол уақытқа қарай жағдай өзгерген болатын – этникалық азшылық өкілдерінен шыққан мемлекеттік қызметкерлер үйлеріне қайтқан, ал жастардың көпшілігі, әлі де “оқыту-тәрбиелеу орталықтарының” құрамындағы, зауыттарға жіберілген еді. Бірақ үйлеріне кете алмай қалғандар да едәуір болды. Олардың қатарында біз сияқты ешқандай нақты айып тағылмағандар (өйткені біздің “радикализацияға қарсы” ешқандай қатысымыз болмаған), тіркеуі жоқтар, қабылдайтын көршілес әкімдігі жоқтар, аурулар және тағы басқалар болды. Тергеу алды қамау орнын “Мейірімді жүрек ауруханасына” айналдырғаннан кейін, “тыңдаушылар” бір түннің ішінде “пациенттерге” айналды, ал “оқу процесі” деген жойылды. Ортақ ұйықтайтын орындар жеке кереуеттермен ауыстырылып, ашық дәретханалар жабылды, енді кез келген уақытта душ қабылдауға рұқсат етілді.
Төрт орынның ішінде біріншісі тек әйел “тыңдаушыларға” (немесе “оқушыларға”) арналған болса, кейінгілерінде ерлер мен әйелдер бірге ұсталды. Бірінші және екінші орындар әсіресе өте тар болды – ұйықтайтын орын таппағандар жай ғана түнгі кезекшілер қатарына қосылатын. Қалғандары үшін тіпті 40 сантиметрлік жастық қоюға жеткілікті орын болмайтын. Біз тұрған әр мекемеде “тыңдаушылардың” жүріп-тұруына рұқсат етілген барлық аймақтар тәулік бойы бақылауда ұсталды және шамдар 24 сағат бойы сөндірілмей тұратын. Түнде ұйықтағанда, тек басыңды жамылғымен жабуға ғана емес, жарықты көлегейлеу үшін көзіңе қол қоюға да тыйым салынатын.
2) Киімдер
“Оқыту-тәрбиелеу орталығына” кірген бойда тыңдаушының шашы қысқа қиылатын, содан кейін полицияның көзінше толықтай шешініп, арнайы берілген киімдерді киюге мәжбүр болатын. Барлығына екі іш киім, екі жұп шұлық, бір ішкі жылы киім және бір сұр спорттық сырт киім берілетін. Қажет болған жағдайда қосымша киімдер де берілетін, ал жаз мезгілінде қысқа жеңді футболкалар болатын. Қыста түрмедегідей дәл сондай етіп тігілген, мақтамен қапталған сырт киім берілетін. Аяққа жазда қара матадан тігілген аяқкиім, ал қыста мақтамен қапталған кеды кигізілетін.
3) Тамақ
Күніне үш мезгіл тамақ берілетін, бұл тергеу алды қамау орнындағыдай тамақ тәртібімен бірдей еді, бірақ ол жерден айырмашылығы – мұнда қосымша ақы төлеп, артық тамақ алуға болмайтын. Таңғы ас: ботқа/сұйық көже + буға піскен тоқаш + тұздалған көкөністер, кейде жұмыртқа қосылатын. Түскі ас: көкөніс сорпасы + буға піскен тоқаш немесе күріш, кейде палау берілетін. Кешкі ас: көкөніс сорпасы немесе сорпамен араласқан күріш + буға піскен тоқаш. Әрине, кейде бұл тойдыруға жетпейтін, бірақ “тыңдаушылар” қосымша сұрауға батпайтын. Себебі “оқыту-тәрбиелеу орталықтарының” қызметкерлері “Сен мұнда оқу үшін келдің бе, әлде тамақ жеу үшін бе?” деп жауап беретін.
Тағамның сапасы да алаңдаушылық тудыратын. Көкөніс сорпасының ішінен тазаланбаған қабықтар мен жәндіктер кездесетін. Бір кезеңде картоптардың бүршік атып кеткені байқалды, соларды жеген “тыңдаушылардың” бойында аллергиялық реакциялар пайда болған. Кей кездері көкөніс сорпасы өте тұзды болып кететін, сондықтан оны кран суымен бір-екі рет шайып қана жеуге болатын еді. Кейде жеміс немесе йогурт берілетін. Жаңа жыл және басқа да мерекелер кезінде сәл жақсартулар байқалатын – мысалы, Жаңа жылдың алғашқы үш күнінде күн сайын жеміс немесе йогурт берілетін, әр адамға бірнеше кәмпиттен таратылатын.
4) Жуыну
Бірінші орында жуыну мен киім жуу өте қолайсыз болды, себебі дұрыс су құбыры жүйесі жоқ еді. Қыста аптасына бір рет қана жуынуға рұқсат етілетін, ал жазда үш күнде бір рет. Адам өте көп болғандықтан, бір душ басын әдетте үш-төрт адам бөлісіп пайдаланатын. Бізге он бес минут берілгенімен, бұл ешқашан орындалмайтын. Біріншіден, ыстық су жетіспейтін, екіншіден, кезекке жауапты жетекші (патруль басшысы) тезірек аяқтауды қалайтын. Есімде, алғаш жуынған кезімде шашымды жуып болғаным сол еді, кенеттен уақытымыз бітіп, қайта оралуымыз керек болды.
Киім жуу үшін әр бөлмеге бір үлкен леген берілетін. Бүкіл киімдеріміз – іш киім болсын, сырт киім болсын – сол бір легенге салынып, бөлменің ішінде жуылатын. Одан кейін бір адам тағайындалып, сол киімдерді дәретханадағы жуатын жерге апарып шайып келетін. Жуылған киімдер жоғарыда айтылған терезе торларына ғана ілінетін, сол жерден су ағып, төсек орындарын сулап жататын. Кейінірек жуатын бөлмеге киім ілетін темір ілгіштер дәнекерлеп орнатып берді, сонда ғана киімді ілетін нақты орын пайда болды. Жазда үш күн сайын жуынуға рұқсат берілгенімен, киім аптасына бір рет қана жуылатын. Соның салдарынан футболкалар қатып қалатын.
Екінші орында, яғни Гоби шөлінде орналасқан жерде, су арнайы су таситын көліктермен жеткізілетін. Оның үстіне, қыс мезгілі болатын, сондықтан киім жуатын су мұздай суық еді. Алғашқыда қолың мұздай суға тиісімен сүйекке дейін тоңып, шаншып ауыратын. Кейіннен қолың мүлдем қызарып, ұйып, ешқандай сезім қалмайтын.
5) Денсаулық сақтау
«Оқыту-тәрбие орталықтарындағы» дәрігерлер де әртүрлі ауруханалардан ауыстырылған мамандар болатын. Олар жаңадан әкелінген адамдарға медициналық тексеру жүргізуге, содан кейін күнделікті медициналық күтімді қамтамасыз етуге жауапты болды. Бас ауруы мен тұмау сияқты кең таралған сырқаттардан бөлек, олар ең алдымен жүрек-қан тамырлары және ми-қан тамырлары аурулары сияқты өмірге қауіпті дерттерге арналған тұрақты емдеумен айналысты, сондай-ақ диабетпен ауыратындарға дәрі-дәрмек беріп немесе инсулин егетін. Ал егер адамда депрессия сияқты психикалық аурулар немесе туберкулез сияқты жұқпалы, не болмаса тұрақты түрде емдеуге келмейтін сырқаттар болса, олар арнайы «тыңдаушыларға» арналған жабық бөлімшелері бар белгіленген ауруханаларға жіберілетін. «Мейірімді жүрек ауруханасында» дәрігерлер күніне екі рет – таңертең және кешке келетін. Ал басқа орындарда болса дәрігер тек бір рет, кешке ғана келетін.
6) “Оқу”
«Білім және кәсіптік дайындық орталықтары» деп аталған мекемелерде «үш оқу және бір Д» қағидаты насихатталды: тіл үйрену, заң үйрену, кәсіби дағды үйрену және дерадикализация. Бұл мекемелерді «мектеп» деп атағанымен, мұнда қалыпты оқу немесе сабаққа қатысу деген атымен жоқтың қасы еді. Мысал ретінде: біз алғаш барған жердегі адамдар саны басында төрт жүз болса, кейін сегіз жүзден асып кеткеніне қарамастан, тек бір-екі ғана түсті металл панельдерден жасалған бөлмелер сынып ретінде бөлінген. Бұл бөлмелерде орнатылған үстелдер мен орындықтар болды. Үстелдер мен орындықтар мен мұғалім тұратын мінбердің арасын еденнен төбеге дейін созылған тот баспайтын болаттан жасалған қоршау бөліп тұрды. Бұл қоршау мұғалімді «тыңдаушылардан» оқшаулап тұратын.
Екі спорт алаңы белсенділік үшін қолжетімді еді. Алайда қыс мезгілінде үш-төрт айға дейін бір күн де далаға шықпай, барлығымыз бөлмелерде қамалып отыратынбыз. Кәсіптік дағдыларды үйренуге арналған нақты инфрақұрылым болмағандықтан, олар жай ғана мандарин тілін жақсы білетін жастарды таңдап алып, соларға үйрету міндетін жүктейтін. Мысалы, макияж білетін «тыңдаушылар» макияж үйрететін, ал торт пісіруді білетіндер басқаларға торт пісіруді үйрететін.
«Оқу материалдары» арнайы «оқыту-тәрбиелеу орталықтарына» арнап құрастырылған, мандарин тілі мен заңды оқытуға бағытталған материалдар болатын, әріптердің үстінде пиньинь (оқылуын көрсету үшін) көрсетілген. Мандарин тіліне арналған материалдардың мазмұны, әрине, Зұлым Партияны мадақтап, Зұлым Партияны қолдаушыларды дәріптеуге бағытталған еді; ал заңға қатысты материалдар көбіне ұлттық қауіпсіздік заңы, неке туралы заң, дін істерін басқару ережелері секілді тақырыптарды қамтитын.
7) Жазалау
Бір кезеңде тазалықты жақсы сақтаған немесе оқу тәртібі жақсы бөлмелерге аптасына бір рет марапат берілетін – әр адамға бір түйір жеміс немесе бір порция йогурт түрінде ғана. Бірақ мұндай жағдайлар өте сирек болатын. Ал жазалар керісінше – өте қорқынышты еді.
Ең алдымен қолданылатын жаза – жалғыз адамдық камералар мен “жолбарыс орындығы” болатын. “Тәртіп бұзушы” деп танылғандар осындай камерада жеті күн бойы жолбарыс орындығында отыруға мәжбүр болды – балтыры тізесіне дейін ісіп кететін. Тамақтану үш мезгілде бір түйір бауырсақ пен бір стақан судан тұратын. Ал “тәртіп бұзушылық” дегендері – бар болғаны әділетсіздікке наразылық білдіру, басқарушы қызметкерлермен сөзге келу, ұйғыр тілінде “реакциялық өлең” жазу немесе түн ішінде эмоцияға беріліп, айқайлап жіберу сияқты әрекеттер болатын. Барлық мекемеде осындай жалғыз адамдық камералар бар еді, бірақ ең түсініксіз жайт – ауруханада ерлер мен әйелдерді бір камераға қамауы болды. Оның ішінде әжетхана да ортақ, ешқандай жеке құпиялық сақталмайтын.
Тағы бір ерекше ауыр жаза түрі болды – бұл адамды рухани тұрғыда мүлде күйрететін. Мен келгенге дейін, бөлмеде “намаз” оқыған бір “тыңдаушыны” бақылау камералары байқап қойыпты дегенді естідім. Содан кейін ол бөлмедегі барлық адамдар жазаға тартылған. Өз басым көрген жағдай да болды: көрші бөлмедегі адамдар тырнақ алғышты ұзақ уақыт бермеген соң, оны жуынатын бөлмедегі шкафтан ұрлап алған. Ақыры ұсталып, олар да ұжымдық жазаға тартылды. Екі жағдайдағы жаза тәсілі бірдей болды: барлық “кінәлілерге” кісен мен бұғау салып, оларды 工 (қытай иероглифі) пішінінде – яғни қол мен аяқ кісенмен жалғанып, адамның белі бүгіліп тұратын күйде – ұзақ уақыт бойы дәліз бойымен ары-бері жүргізді. Бұл жүрісті бәрі көруі керек болатын. Бір адам бірнеше айналым жүргеннен кейін, дәліздің дәл ортасында талып қалды.
Тағы бір одан да қорқынышты жаза түрі болды – бұл ұжымдық бағалау жүйесіне негізделетін. Әр бөлме ұпай бойынша бағаланып, ең соңғы орын алған бөлме тұтас бір апта бойы жазаға тартылатын. Оларға берілетін тамақ күніне үш мезгіл – тек бір тоқаш пен қырыққабат сорпасы ғана болатын. Әр адамға тек бір тоқаштан ғана рұқсат етіліп, қосымша тамақ сұрауға тыйым салынатын. Қырыққабат сорпасы дегені – жай ғана су мен қырыққабат, тіпті тұзы да жоқ, май туралы айтпаса да болады. Мұндай тамақ бір-екі ретке ғана төзімді шығар, ал бір апта бойы осыны жеу – өте ауыр болатын. Оған қоса, тамақтан кейін басқалар сабақ оқып отырғанда, жазаланғандар өте қатал дене жаттығуларына қатысуға мәжбүр болатын.
Кейде бөлме жетекшісі тазалау мен залалсыздандыру үшін тұз қажет деген сылтаумен дәрігерден тұз сұрап алып, оны жасырын түрде тамақ кезінде бәрінің қырыққабат сорпасына аздап қосып жіберетін. Кейбір адамдар суық тиді деп жалған айтып, дәрігерден құрамында қант бар ұнтақ дәрі алуға тырысатын, оны тоқаштарына араластырып, қант мөлшерін көбейту үшін пайдаланатын. Есімде, бөлмеде бір кішкентай кәмелетке толмаған қыз болған, ол таңғы астан кейін сапта тік тұрып жатқанда, қандағы қант мөлшерінің төмендігінен талып қалды.
8) Жетіспеушілік
Біріншіден, ең басты қиындық – дәретхана қағазының жетіспеушілігі еді. Басында әр адамға бөлінетін дәретхана қағазының мөлшері өте шектеулі болатын: әр бөлмеге бір-екі күнде бір рет бір-екі қаптама ғана берілетін, бұл шамамен әр адамға күніне бір-екі парақ қана тиетін. Бұл қағазды тамақтануға, дәретханаға баруға немесе мұрын мен ауызды сүртуге қолдануың керек еді – бар болғаны осы. Кейбір адамдар астан кейін ауыздарын сүрткен қағазды сақтап қойып, кейін дәретханада қайта пайдаланатын. Егер біреу тұмаумен ауырып, мұрны аға бастаса, ол жай ғана сүлгіні қолданатын да, кешке жуынған кезде тез жуып тастайтын. Кейінірек дәретхана қағазының жағдайы сәл жақсарды, бірақ кейде ол ұзақ уақыт таратылмай қалып, қайтадан тапшылық орын алатын.
Тіс пастасы да жетіспейтін. Әдетте, әр бөлмеге белгілі бір кесте бойынша бір немесе екі тюбик тіс пастасы таратылып тұратын. Алайда, кейде белгісіз себептермен ұзақ уақыт бойы мүлде таратылмай қалатын кездер болды. Алғашында барлығы көрші бөлмеден қарызға алып жүрді, бірақ көп ұзамай олардың да пастасы таусылып, ақырында бүкіл дәлізде тіс пастасының ізі де қалмады. Амалсыз бірнеше күн бойы жай сумен тіс жуып жүрдік. Ал тіс щеткалары – тергеу алды қамау орнында қолданылатын қысқа сапты щеткалар болатын.
Су да жетіспейтін еді. Бір уақытта су жүйесінде ақау болып, жуынатын уақытта су краннан әлдеқайда аз, өте аз мөлшерде ағып шығатын. Сондықтан алдын ала су дайындалып, әр адамға тіс тазалау, бет жуу және қол жуу үшін бір шыныаяқ (200-300 миллилитр) су берілетін.
Әр бөлменің тым толып кеткендіктен, киім жууға, душ қабылдауға және тіпті қарапайым жуынуға кепілдік өте аз болды. Тыңдаушылар көшіп келгеннен кейін төсек-орын жапқыштары мен жамылғылар алғаш рет тек сегіз айдан кейін ғана ауыстырылды, сол кезде бірнеше бөлмеде тыңдаушылардың басында бит пайда болды. XXI ғасырдағы үкіметке қарасты «мектепте»! Соның нәтижесінде барлық киім жиналып, дезинфекциялану үшін сіңдірілді, ал зардап шеккен бөлмелердің тәрбиеленушілері үш күн қатарынан күкірт сабынмен душ қабылдауға мәжбүр болды. Бұл оқиғаның оларға тигізген әсері биттерден келетін зияннан әлдеқайда ауыр болды. Өйткені бұл этникалық топ тазалыққа ерекше мән беретін, және денесінде паразиттің табылуы ең үлкен масқара деп есептелетін еді.
Отбасымен байланыс аз болды. 2017 жылы айына бір рет қана отбасыммен телефон арқылы сөйлесе алатынмын деген есімде. Екі телефон болды, ал сынып жетекшісі «тыңдаушыларға» нөмірді теруге көмектесетін. Қосылған кезде, «тәрбиеленуші» бір құлаққапты ұстаған, ал сынып жетекшісі екіншісін ұстап, әңгімені сол жерде бақылап, жазып отыратын. Бірақ бұл мүмкіндік ұзаққа созылған жоқ. 2018 жылдың наурыз айынан бастап мен отбасыммен мүлдем телефон арқылы сөйлесе алмай қалдым. Тіпті бетпе-бет кездесу туралы ойлау да мүмкін болмады. Тіпті түрме де осы жерден адамгершілігі жағынан жақсырақ еді.
V. Естен кетпес сәттер
1) Бірінші жерде ағып тұратын су болмады, және бөлмеде су сақтауға рұқсат жоқ еді. Сондықтан тамақ алдында немесе дәретхана пайдаланғаннан кейін қол жуу мүмкіншілігі болмады.
2) Айтқандары бойынша, күніне бес рет қайнатылған су берілуі керек болған, бірақ бұл көбінесе сақталмады. Ең қаттысы – таңертеңгі сағат 11-де жарты шыны қайнатылған су берілді де, кейін түнгі 9:30-ға дейін, дәрігер бәрін тексеруге келгенше су берілмеген кездер еді. Осы аралықта суық суға да қол жетім болмады. Кейін адам саны артқанда және қайнатылған су жетпей қалған кезде, әр адамға әр қызмет үшін жарты шыны су алу да мүмкін болмады.
3) 2018 жылдың маусым айының соңында бір күн өте ыстық болды. Біз түстен кейін сағат үште оянғанда, қайнатылған су берілмек болғанымен, берілмеді де, бізді спорт алаңына алып шығып, аптап ыстықта жаттығу жасатты. Бұл өте қиын болды. Қайтып жатақханаға бару үшін шеру жасап жатқан кезде, бір егде уйғыр әже санап жүргенде жиі қателесті. Қателесу саны артқан сайын ол одан сайын қобалжып, қателіктер көп жасай берді. Нұсқаушы оның осылай қасақана істеп жатыр деп ашуланып, патруль жетекшісіне тағы да “жаттығу” яғни алтыға дейін қаз-қаз жүру мен қоянша секіру жаттығуларын жүргізуді бұйырды. Соңында біз ыстықта, шөлдеген, шаршаған, терлеген күйде жатақханаға келгенде қауіпсіздік тексерісі басталып, барымызды аударып тастады. Сол сәтте өмірдің тозақ екенін шын сезіндік.
4) Бірде бақылау камералары арқылы біреу уйғыр тілінде “реакциялық өлең” жазғанын көріп, үлкен шу шығарып, барша адамның кітаптарын тартып алып, қағаздың бір парағын да қалдырмады. Содан кейін бөлме-бөлме полиция алдында бір-бірден тыр жалаңаш шешіндіріп, жасырын жазбалар бар-жоғын тексерді. Мен тексеру кезегінде қағазды жеп отырған адамдарды көрдім – олар тыйым салынған нәрсені нақты білмегендіктен бе, қағазды жұтқаннан басқа құтылудың басқа жолы болмады. Сол кезде әдетте “жақсы нәтиже көрсететін” бөлмедегі адамдарың барлығы жалғыз кісілік камераларға жабылды. Ол жылдың ең ыстық уақыты еді, және олар жеті күн қатарынан жуынбай отырды. Сол кезеңдегі қасіретті тек солар ғана шын түсінеді.
5) Ауруханадағы жағдайды салыстырғанда жақсы болғанымен, адамдар аурухана мен зауыт арасында жиі ауысып тұратын, ал зауыт басшылығы да сәл босау болған еді. Нәтижесінде, бір ер адам ауруханадағы қауіпсіздік тексерісінен өтер кезде темекі алып өткенін анықтап, темекі табылған палаталардың барлығындағы адамдарды қолына шынжыр мен қапсырма таққан күйде алып, үлкен әрі бос жиналыс бөлмесіне қамап қойған. Әр адамға жерге жату үшін төсек орын берілді, бұл жағдай кемінде үш күнге созылды. Осы оқиғада әйелдер де болды – олардың палаталары тексеріліп қана қоймай, әр адам полиция алдында тыр жалаңаш етіп, тексеру үшін отыруға мәжбүр болды. Мұндай кезде біреу полицияға барып: «Бақылау камераларының артында ер адамдар отыр. Олар көрсе қорықпайсыздар ма?» деп айтатын болған.
6) Ондағы ең ауыр нәрсе – қашан үйге қайтатыныңды білмейтінсің, себебі үйге қайтуға арналған нақты талаптар мүлде жоқ болатын. Бұл түрмедегідей емес еді, мұнда үкім мерзімі біткен соң босатпайтын. Күн сайынғы өзгермейтін өмір салты – мейрамдар мен мерекелерді қоса алғанда – бір қарт ұйғыр әйел өзін осы жерде туғандай сезінетінін айтып жылады.
7) Депрессиямен ауыратын бір адам полициямен дауласқан соң, оны шынжырмен шоқ тәрізді қалыпта қоршауға бірнеше күн және түн бойы байлап тастады. Бастапқыда оны жазалау үшін еркек полиция қызметкеріне тапсырды. Ол қызметкер ерлер мен әйелдерді тең қылықпен, бірдей жазалайтыны туралы даңқы бар екенін айтты. Өз сөзінде тұрды: бұл әйел «тыңдаушыны» тоқ таяқпен жамбасына соқты. Алты ай өткеннен кейін де, сол әйелдің жамбасында жара іздері қалған еді.
8) Бір этникалық азшылық «тыңдаушы» – бұрын мектеп мұғалімі болған еді. Ол алғаш келгенде қатты қорқып қалған еді. Кейін бәрінің қаншалықты кенет болғанын айтып берді. Түн ортасында оны полиция бөлімшесіне тергеуге алып барып, одан кейін «оқыту-тәрбиелеу орталығына» сүйреп әкелді. Киімін ауыстырғаннан кейін бірнеше бөлмеден өтіп, осында келіп, өзін өліп, тозақтың кішігірім камерасына түскендей сезінген еді.
9) Таңғы асқа дейін көңіл-күйді жеңілдету үшін қызыл әндер ойнатылатын кезең болды. Қатты қапаланған және әскери тәріздес атмосфера бұрын психикалық аурудан зардап шеккен бір «тыңдаушының» жағдайын қайта нашарлатты. Қызыл әндер әуенімен бірге, ол қатты айқайлап, бірінен соң бірі жылап, қорқынышты көрініс тудырды.
10) Біз Бірінші орыннан Екінші орынға көшкенде, бұл түрмеге ауысудан да қорқынышты болды. Барлығымыздың қолымыз артқа кісенделіп, автобуска отырғызылдық, орындықтарға белбеумен шектелдік және қара бүркенетін қалпақ киіп алдық. Тек келгеннен кейін ғана барлық шектемелеріміз алынып тасталды.
11) Ең соңғы ауысымнан кейін ауруханада ерлер мен әйелдер бір ғимаратта болса да, спорт алаңындағы жаттығулар уақыты бөлек болды. Бір күні біз төмен түскен сәтте, жоғарыдан бір ер адам жүрегімізді жаралайтын дауысымен “апа” деп айқайлап жатқанын естідік. Ол терезеден анасының да осы жерге ауыстырылғанын көріпті. Төмендегі анасы ұлының дауысы екенін түсініп, көз жасына ерік беріп, тіпті есінен таяп қала жаздады. Бірде түннің ортасында біреу жылап, басты қақпаға соққылап жатқаны естілді – ол, бәлкім, сырттағы ана, баласын көруге тырысқан болар. Бұның істегеннен айтқаны жеңіл болғаны анық.
12) Отбасым мені көру үшін барлық мүмкіндікті қолданды. Билік жақын маңдағы тұрғын үй кешенінде арнайы отбасы кездесулер бөлмесін дайындады – ол жаңа жөнделген, үстелде түрлі жемістер мен жаңғақтар, сондай-ақ шай да бар еді. Күнделікті өмірімізбен салыстырғанда, бұл аспан мен жердей айырмашылық болатын.
13) Бір кезеңде олар «алдын ала пайымдар» жүргізетін – яғни, сізге қандай айып тағылатынын және егер ісіңіз сотқа жетсе, қанша жылға сотталатыныңызды айтатын, бірақ үкімет мейірімділік танытып, сізді сот орнына емес, осы жерге «оқуға» жіберетін. Айыптар өте көп және абсурдты еді.
Мысалы, бір әйелдің күйеуі үйленбестен бұрын ұрлық үшін түрмеге түскен еді. Түрмеден шыққан соң, ол өзінің бұрын түрмеде отырған досымен бірге екі отбасы қоса саяхаттаған. Бөлмеге орналасқанда, әйелі мен сол досы бірге бір бөлмеде тұрған деп тіркелген екен, ал іс жүзінде ол күйеуімен бірге тұрған болуы керек еді. Міне, осы себеппен оны ұстаған кезде оған уақытша үкім бірнеше рет әр түрлі айыптар тағылған. Бір рет оны қылмыскерді жасыруда айыптап, күйеуін оның қылмысы кезінде жасырып жүр деп айтқан, тіпті ол кезде олар әлі үйленбеген еді.
Шын мәнінде еш кінәсі жоқтардың көбісі тек көршілес әкімшіліктің тапсырмаларына қатыспады деп айыпталған еді. Тағы бір адамға оның компьютеріне бөгеттен өтуге арналған бағдарламалық қамтамасыз етуді жүктеп алғаны үшін айып тағылған. Ол өзін қорғап: «Мен бұл бағдарламаның бөгеттен өтуге арналғанын білмедім, әрі оны ешқашан пайдаланбадым» деген. Сонда уақытша үкім шығарған полицей: «Бұл да дұрыс емес. Бұл шынайы өмірде қабырға айналып өтуге ұқсайды, әрі сатыны (梯子 – VPN деген сленг) қойып қойғаныңды білдіреді» деп жауап берген.
14) Файлдар жасау, іздерді жою. 2019 жылдың маусым айына қарай, көбіне жас адамдар “оқыту және тәрббиелеу орталықтарынан” қайта өңделген тігін фабрикаларында жұмысқа орналастырылды. Осы кезде қалған барлық тұлғаларға арналған файлдар жасалатын болды. “Оқу сабақтарына қатысу туралы” хабарламалар тұрғын-үй әкімшілігінің хатшысы, полициясы және әртүрлі аудандардың саяси және құқық мәселелері комиссияларының қолдары қойылған ресми құжаттар болса да, басқа көптеген мәліметтер жалған болды. Тыңдаушылар және олардың отбасылары туралы ақпараттар қалағандай толтырылатын еді.
Бірақ сол уақытта іздерді жою басталды. Бұл фабрикаларға жіберілгендердің “оқыту орталықтарында” қалған барлық іздерін жоюды білдірді: көп мөлшердегі қағаз материалдары, қолданылған киімдері мен төсек жабдықтары өртелді. Мұндай операциялар әлі де жалғасуда. Біз 2019 жылы “Мейірімді Жүрек ауруханасында” өз көзімізбен көрдік. Алдымен экскаватормен үлкен шұңқыр қазылды, кейін нарықта жүктерді орауға сатылатын көптеген пластик пакеттер заттармен толтырылып, шұңқырға тасталды да ұзақ уақыт бойы өртенді. Қоғамдық қауіпсіздік қызметінің көліктері процесті қадағалап отырды. Мұндай әрекеттер барлық жерде жүргізілді. Қатысты қызметкерлердің компьютерлеріне де із жою жұмыстары жүргізілген болуы мүмкін.
15) Олардың ар-ұжданы азаптағаны. Бастапқыда бірінші орында спорт алаңының шетінде «дерадикализацияны» насихаттайтын суреттері бар үлкен плакаттар ілінген еді. 2017 жылдың соңына таман немесе 2018 жылдың басында солардың барлығын бір түнде жыртып тастады. Шетелдегі адамдар оларды жасанды серіктер арқылы көріп қояды деп қорыққан сияқты. 2018 жылдың соңына қарай мен екінші орында болған кезде, олар ішкі жағына да кірісе бастады. Бір түні барлық бөлмеде ұйғыр және қытай тілдерінде ілулі тұруы тиіс болған Дерадикализация ережелерінің көшірмелерін бір түнде жыртып тастады. Сол кезде олардың «білім беру және оқыту орталықтарына» сырттан қысым артып жатқаны байқалды деп ойлаймын.
Мен шеберханада болған кезімде сұхбат алу үшін бір журналист келген болуы керек. Себебі олар сыртқа “оқыту-тәрбиелеу орталықтарының” жағдайы қаншалықты жақсы екенін айтып жар салған – теледидарлар, кондиционерлер, және стандартқа сай душтар бар деп мәлімдеген. Ал шын мәнінде біздің бөлмеде мұндай ештеңе болған жоқ, сондықтан төсек жанында уақытша теледидар орнатып көрмекші болды. Бірақ бүкіл бөлмеде оған қосатын бір ғана да электр ұяшығы табылмады.
«Мейірімді жүрек ауруханасында» болған бір түнде кенеттен бір топ «тыңдаушылар» әкелінді. Оларға сол жерде жаңа төсек-орын мен жеке заттар беріліп, әр бөлмедегі бос төсектерге орналастырылды. Олар фабрикадан келгендерін естідім, бірақ өздері не үшін мұнда жіберілгендерін түсінбеді. Ақыр соңында, оларды келесі күннің түстен кейін қайта алып кетті, яғни «Мейірімді жүрек ауруханасында» жиырма төрт сағат та болмады. Мұндай әрекеттер кінәлі жандардың көңіл-күйіндегі белгісіздік пен құпиялылықты көрсетеді.
Мен естігенім бойынша, шетелдік БАҚ келген сайын, олар киім фабрикаларында жұмыс істейтін, «діни экстремизмге» байланысты емес себептермен (мысалы, есірткі қолдану немесе төбелес үшін) ұсталған адамдарды уақытша конференц-залға қамап қоятын болған, өйткені олар тиістісінен артық бірдеңе айтып қоя ма деп қорыққан.
16) Күн сәулесін көру. 2017 жылдың желтоқсанынан 2018 жылдың наурызына дейін және 2018 жылдың қарашасынан 2019 жылдың наурызына дейін ешкім бір де бір рет те сыртқа шыққан жоқ, бәріміз бөлмеде қамалып отырдық. Осы уақыт аралығында менің отбасымды бір рет көруге мүмкіндігім болды (мұндай кездесулер тек сыйлықтар мен таныстар арқылы ғана мүмкін еді). Есік сыртқа ашылғанда, күннің жарығы көзімді шағылыстырғаны соншалықты, құлап кете жаздадым. Бір нашақор әйел маған: «Мен тергеу алды қамау орнында, мәжбүрлі еңбек лагерьлерінде, есірткіден емдеу орталықтарында болдым, бірақ бұл жерлердің ешқайсысы мұншалықты қатал болмаған», – деп айтып бергені есімде.
17) Жазбаша уәделер. 2019 жылдың мамырында бір топ адам үйлеріне қайтатын болған кезде, олардан уәде қағазын жазу талап етілді. Бұл уәденің мазмұны өте ауқымды болды – «діни экстремизмге» қатысты ештеңемен байланыс жасамауға, заңдарға және аудандық басқару ережелеріне бағынуға және тағы басқаларға уәде беру қажет болды. Бірақ мені ең таңқалдырғаны – үйге қайтқаннан кейін көлік айдауға, электронды құрылғылар қолдануға және аудан аумағынан шығуға тыйым салынуы болды, бұл шектен тыс, мүлде ақылға сыймайтын талаптар еді.
18) Шашты қию. Ұйғыр әйелдері үшін ұзын шаш дәстүр болғандықтан, әйелдердің басым көпшілігі, жастарына қарамастан, шаштарын ұзын ұстаған. Мүмкін, «оқыту-тәрбиелеу орталығы» ұзын шашты жууға сусабын, душ қабылдау уақыты және ыстық судың көп кетуі ысырап деп санаған болар (себебі ыстық су жеткіліксіз болатын), бір жолы олар бәрінің шаштарын күшпен қидыруға мәжбүрледі. Сол күні қаруланған полицейлер дәліздің екі жағына мылтықпен тұрғызылып, шаш қию үшін кезекке тұрғандарға қарап тұрды. Егер кімде-кім жыласа не шу шығарса, алдымен оларды электрлі шоқпармен ұратын.
Қарулы полицейлер жайлы айтқанда… «Оқу сабағында» жүрген кезімізде, биік қоршаулы аумақтың ішінде сыртқа шығатын іс-шаралар өткізген кезде, қоршаудың сыртында әрдайым қолында мылтығы бар полицей күзетіп жүретін. Кейін үйге оралған соң, бірнеше рет қарулы полицейлердің шын мәнінде тек киімдерін ауыстырған әскерилер болғанын естідім.
19) Кейбір адамдар «оқу сыныбында» жүргенде қайтыс болды. Солардың бірі – фамилиясы Ляо болған әйел «оқушы». Ляо Шуийин сияқты еді, деп ойлаймын. Онымен бір бөлмеде болған адамның айтуынша, ол жүрек ауруынан қайтыс болған сияқты. Сондай-ақ фамилиясы Ло (Ло Бинбин) деген оқушы болған, оның салмағы бар болғаны отыз килограмм шамасында еді. Ол кенеттен ми инфарктісіне ұшырап, ауруханаға асығыс жеткізілді. Келесі күні оның барлық жеке заттарын алып кетті. Біз ол қайтыс болды деп ойладық, бірақ кейін оның отбасы жүздеген мың ақша жұмсағанын және оның ғажайып түрде аман қалғанын естідік.
20) Керемет адамдар мен оқиғалар да болды. Бір ұйғыр қызы патруль басшысы лауазымына жұмысқа алынды. Бір-екі ай жұмыс істегеннен кейін, ол бізге өте жаны ашып, әрі қарай шыдай алмай, жұмыстан кетті. Тағы екі басшы, біздің үнемі ашқұрсақ екенімізді біліп, камералар көрмейтін жерде бізге жасырын түрде кішкентай бір кәмпит беріп кететін. Сондай-ақ өте мейірімді хань текті полиция қызметкері де болды. Ол «тыңдаушыларға» шаш қиюға немесе еден жууға көмектесуге рұқсат беретін, содан кейін жасырын түрде бір пакет кәмпит беріп, оны бәрімен бөлісіп, олардың қант тұтынуын арттыратын. Адамгершілік нұрына толы бұл әрекеттер мұнда тек жасырын түрде ғана жасалатын.
VI. Үйге қайтып оралған соң
Үйге оралғаннан кейін, бәрімізді «бақылаудағы топ» ретінде қадағалауға және бақылауға алды. Бастапқыда, бірінші ай бойы күн сайын көршілестік әкімшілігімен жиналыстар өткізілді. Бір айдан кейін бұл аптасына бір рет кездесуге ауысты, ал шамамен алты ай өткен соң, айына бір рет кездесуге өзгертілді – бұл бес жыл бойы жалғасатын болды. Қала сыртында сапарға шыққанда, билет сатып алған сәтте немесе барған жерге жеткен бойда, олар бірден қоңырау шалып, демалысқа шығу туралы өтініш жазуыңызды сұрайтын. Сондай-ақ пойызда тексеріске ұшырау жиі болатын.
Шын мәнінде, бұл «бақылаудағы топ» басқаруын, оған тікелей қатысты адамдар мен олардың отбасыларынан басқа, өзгелер аса біле бермейтін. Соған қарамастан, Мәдени революцияны да басынан өткеріп, осы «тұрақтылықты сақтау» кезеңінен де өткен адамдар, бұл «тұрақтылықты сақтау» арқылы жасалған үрей атмосферасы Мәдени революция кезіндегіден де қорқынышты екенін айтады.
Жоғарыда айтылғандар – мен «оқу сыныбында» көргендерім ғана. Бұл «оқу сыныбы» мен келмей тұрып-ақ жұмыс істеп жатқан, мен үйге қайтқаннан кейін де жалғасып жатты. Осыншама адамды қамтып, осыншама ұзақ уақыт бойы жалғасқан нәрсені олар қалайша жоққа шығара алады?!